Pelbagai Dzikir

Ada pelbagai jenis dan beragam pula kaedahnya, tapi di sini ana nak sharing sembilan jenis dzikir yang biasa diamalkan oleh mereka yang ingin kembali ke pangkuan PenciptaNya.

1. Dzikir al Jahri: Mengingat Asma dan Sifat Allah dengan bersuara.

2. Dzikir al Lisan: Mengingat Asma dan Sifat Allah dengan gerakan lidah.

3. Dzikir al Nafs: Mengingat Asma dan Sifat Allah dengan gerakan kepala dan buah tasbih.

4. Dzikir Ahfaal Khafi: Mengingat Asma atau ciptaan Allah dalam ucapan batin.

5. Dzikir al Khafi: Mengingat Asma dan Sifat Allah dengan diam dan tidak bergerak.

6. Dzikir al Qalbu: Mengingat Asma atau Fi'il (Perbuatan) Allah dalam renungan.

7. Dzikir al Sirr: Mengingat dan berharap terbukanya hijab Ilahi atas diri yang berzikir.

8. Dzikir al Ruh: Mengingat dan mengalami Sinara Cahaya (atau merasakan kehadiranNya), namun yang berzikir belum memahaminya.

9. Dzikrullah: Mengingat yang paling Indah yang pernah disaksikan atau mengingat yang Dilihat. Dzikir jenis ini dapat dilakukan sambil berdiri, rukuk, duduk, dan sedang tidur nenyak. Sebab yang berzikir bukan lagi jasad tetapi RuhKu yang meliputi jasad.

Semoga dengan definasi dzikir-dzikir ini, kita menyadari perbezaan yang terdapat di dalam dzikir.

Keselamatan

Datuk Tua itu berkata kepada ku, "Banyak orang yang beramal tertipu, kerana mereka menyangka mereka mendapat bimbingan daripada Allah, tetapi yang sebenarnya bukan daripadaNya."

Beliau menyambung kata-kata," Selagi salik belum mencapai makam Fana Fi Dzat, maka salik itu belum terhindar daripada bahaya,"

Bahaya apa Tuk?

Bahaya cinta diri dan tipu daya jin dan syeitan, salik yang belum mencapai makam Fana Fi Dzat, belum berhak mendapat bimbingan dan tujuk ajar daripada Allah.

Sebabnya cintakan diri dan dunia itu membuatkan pengajaran itu datangnya dari nafsu dan syeitan yang akan menyesatkan salik, tanpa disadarinya, tetapi salik beranggapan pengajaran itu berasal dari Allah.

Oleh itu hati-hatilah cucuku...., katanya sambil tersenyem dengan seribu makna.

Getaran

Tidak lama dahulu, semasa ana berkunjung ke sebuah negara jiran, ana membeli sebuah buku tentang ajaran makrifat Syekh Siti Jenar, suatu nama yang amat besar dalam bidang kesufian.

Buku tersebut memaparkan ajaran beliau tentang "menunggaling kuwala gusti" atau dengan bahasa mudahnya memasuki makam ke-esa-an.

Pelbagai pendapat yang ada barkaitan Siti Jenar ada yang mengatakan beliau sesat dan sebagainya, tetapi ana tidak mahu menyentuh tentang itu, kerana itu hak Allah yang menentukan seseorang itu sesat atau tidak.

Tapi ana berpendapat ajaran beliau selari dengan kebanyakan sufi terkemuka di dunia ini.

Kesimpulan yang ana dapati daripada buku tersebut, bahawa Diri Rahsia itu adalah daripada DIA dan Diri Rahsia itu, yang menjadi Diri Sebenar Diri kepada insan adalah berada dalam Getaran DIA.

Dan oleh kerana itu, DIA dihayati oleh Diri Rahsia dan dimanifestasikan dalam perbuatan (afaal) kita seharian.

Oleh kerana, Getaran Diri Rahsia itu adalah pancaran getaran DIA, di dalam diri kita, ia semakin lama semakin kuat getarannya, dan dapat digunakan untuk pelbagai keperluan dan mewujudkan apa yang diharapkan.

Ana pun terfikir, adakah ini proses untuk memperolehi "mulut masin" atau "Kun Fayakun".

Berat hati ana mengatkan, sesungguhnya begitulah mungkinnya.

Bingung

Beliau berkata kepadaku lagi,

"Setelah mencapai makam fana (Ahdah), salik meneruskan perjalanan ke makam baqa (Wahdah),

di sini salik mendapati dzat, sifat, asmak dan afaalnya adalah Dzat, Sifat, Asmak dan Afaal DIA,
dia menyadari segala yang ujud ini adalah manifestasi dirinya, kerana dia sadar dia berasal dari Alam Ahdah, alam Ketuhanan itu sendiri,

dirinya adalah DIA, sesuatu yang berasal dari dirinya adalah berasal dari DiriNya,
ke-aku-annya adalah ke-Aku-an DIA,

dan di sini juga, dia mendapati, dirinya adalah Pelaku dan DIA menjadi alatnya."

Aku menjadi bingung dan aku bertanya kepada Datuk Tua itu,
"benarkah ini Tok, ana tidak pernah dengar perkara yang sebegini."

Beliau berkata, "Terserah, wahai cucuku..."

Kesempurnaan

Datuk Tua itu berkata kepada ku dan aku mendengar dengan teliti.

Katanya,

" Kesempurnaan Qalbu itu terletak kepada sempurnya iman, dan iman yang sempurna itu terletak pula kepada ruh yang sempurna,

dan ruh yang sempurna itu terletak pula kepada salik yang mengenal diri, dan salik yang sempurna mengenal diri itu ialah yang sempurna kenalnya kepada Allah,

dan kesempurnaan mengenalNya itu adalah salik yang memfanakan diri, apabila zahir dan batin fana,

maka terserlahlah WajahNya,"

Aku bertanya, "Begitukah Tok?"

Katanya," Terpulanglah kalau kau tak mahu percaya."

Saksi

Ana memetik definasi haji dan iman, yang dinukilkan oleh seorang ariff bi allah, yang dipanggil Ki Empu Penitis:

Haji,

mencapai musyahadah, dan bersaksi pengakuan syahadah.

Iman,

pembuktian adanya Allah, dan ingat yang disebut Dzikrullah.

Beliau menyatakan lagi,

Syariat menuju hakikat
Hakikat menuju makrifat
Makrifat memasuki isbat.

Itu amat benar bagi pandangan ana juga, kerana tujuannya adalah untuk mencapai penyaksian Diri Tajali.

Dan dengan pembuktian itulah (Diri Tajali) iman menjadi kukuh dan tidak bergoyang lagi.

Ya,, Allah berikanlah ana kemantapan dalam hal ini,

Amin,, Ya Rabb al Amin

Solat Daim

Bagi Pencari Cinta yang telah mengenal Penciptanya (liqa Allah) selain daripada amalan biasanya, amalan tambahan baginya adalah Solat Daim ( solat yang berkekalan).

Maka solat yang berkekalan ini ataupun Solat Daim bagi yang telah mukasyafah (mengenal Allah), diperintahkan Allah di dalam Al Quran 2: 152:

DAN INGATLAH KEPADAKU SEBANYAK-BANYAKNYA, MAKA AKU INGAT PULA KEPADAMU.

Ya, ingat kepadaNya adalah suatu perkara yang berat untuk dilaksanakan, kecuali dengan bantuanNya juga.

Ya,, Allah jadikanlah ana seorang hamba mu yang bersyukur dan dapat mengingatMu setiap saat hidupku,,

Amin,, ya rabb al amin.

Taman Firdaus

Aku berada dalam Taman nan amat luas, tak pernah kulihat keindahan yang begitu mempersonakan ini.

Sedang aku asyik dengan keindahan itu, aku terdengar suara berkata kepadaku, rupa-rupanya seekor Merak nan cantik, ia menyebut aku sebagai Pencari Cinta.

Katanya, "Hai Pencari Cinta, nan keletihan dalam perjalananmu, mahukah engkau dengar sesuatu yang akan aku katakan kepadamu".

Kataku, "Mahu, wahai Merak nan cantik menawan".

Katanya,

" Sebenarnya Dia telah Sedia (Qadim) bersamamu, kerana Dia menjadi nyawa kepada Diri Rahsiamu. "

"Tubuhmu, nyawamu dan Dia adalah satu (esa)".

"Ketika kamu bersamaNya, hidup namanya, manakala ketika kamu berpisah darinya mati namanya."

"Ketika di Dunia Dia berpakaian seperti Kamu, dan ketika di syurga Kamu pula berpakaian seperti Dia, tetapi Dia ghaib pada Diri Rahsiamu."

"Oleh itu, jadilah, agar Dia tidak ghaib dari pandangan Mata Hati mu."

Ya Alllaaaaah,

Mendengar kata-kata Merak nan indah itu, aku tersentak.

Rupa-rupanya aku bermimpi nan amat asyik.